加州大学圣迭戈分校的社会学家大卫·菲利普斯是一个对死一火杰出留恋的东说念主。广泛医学商议东说念主员爱护的是东说念主为什么会死白虎 自慰，但菲利普斯不同，他更爱护东说念主什么时候死。具体少许儿来说，他杰出想知说念东说念主们能弗成为了比及一个至关进犯的时刻而拖延我方的死一火时代。1970年，他发表了我方的博士论文，论文的题目看起来杰出乖癖——“行动一种社会活动呈现款式的死一火”，从当时起，他便将这个话题当成了我方终生的商议主义。

有一种不雅点认为，东说念主们有宽裕的智力对我方的身段加以结果，从而将死一火延后一小段时代，这段时代关于他们至关进犯，固然事实上延后的时代杰出有限，但看起来足以让他们资格一个进犯的社会或个东说念主事件。菲利普斯对这种不雅点充满了浓厚的兴趣。况且很昭彰有一些传说遗闻为这种不雅点提供了有劲的撑握性笔据。创作了“史奴比”系列漫画的漫画家查尔斯·舒尔茨身价高达数百万，他即是在我方的终末一册漫画负责出书的前夜故去的，终末的一幅漫画中含有舒尔茨亲笔签名的说念别信。此外，至少有三位好意思国总统是在7月4日告别东说念主世的，其中包括约翰·亚当斯、托马斯·杰弗逊和詹姆斯·门罗，他们很可能是硬撑到好意思国国庆日才撒手东说念主寰的。

在一项商议中白虎 自慰，菲利普斯拜谒了东说念主们是不是更有可能在世界性的节日后过世。商议圣诞节前后的死一火率似乎莫得什么真谛，这是因为死一火东说念主数的片刻高涨都备可能是12月的气温陡然下跌酿成的。菲利普斯并莫得试图劝服世界东说念主民改在其他某个赶快详情的月份庆祝圣诞节，而是转而寻找一个每年发生时代都不疏浚的世界性节日，结果他找到了中国的中秋节。在中秋节的时候，家中年长的妇女会指导儿子们准备丰盛的饭菜，从阳历来看，每年过节的时代并不固定。菲利普斯商议了中秋节前后中国的死一火记载，结果发现，在节前一周中国东说念主的死一火率下跌了35%，但在节后一周又高涨了35%。

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菲利普斯作念过好多大型的商议名目，其中之一即是拜谒东说念主们的设立日历会不会影响他们的死一火日历。为此，他分析了1969年到1990年时代多达300万加州住户的死一火说明注解。结果发现，在一年的悉数时代里，女性更有可能在我方生辰后的一周内死字。相对而言，男性在生辰前一周死字的概率要远远高于一年中的任何其他时代。菲利普斯认为，这可能是因为女性倾向于把生辰看作一次典礼，是以总会期盼生辰的到来；而男性更倾向于将生辰行动纪念东说念主生进程的时刻，他们会在生辰周边的时候发现我方取得的成就其实杰出有限，进而感受到弘大的生存压力，是以死一火的可能性就大大加多了。在菲利普斯看来，这些商议说明注解死一火日历其实和季节波动、谎报死一火说明注解的信息、推迟人命攸关的紧要手术以及自戕都莫得什么关系。相背，这些发现说明注解了前边提到的不雅点：有些东说念主的确有智力垄断富厚降速或加快我方的死一火时代。

菲利普斯的这个不雅点引起了极大的争议和许多历害的申辩。有些商议东说念主员成功再现了菲利普斯过火商议团队的商议服从，另外一些商议东说念主员或者未能得出相同的结果，或者历害过失菲利普斯所用的商议智商。不外，激情要素能够影响身段健康的不雅点得到了其他商议服从的撑握。商议显现，乐不雅和东说念主的健康是密切关系的。例如来说，1996年，一群商议东说念主员运转拜谒200名芬兰东说念主的健康念念维与龟龄之间的关系。商议东说念主员把这些东说念主分红了3组：悲不雅组的东说念主以为改日是非常飘渺的；乐不雅组的东说念主对改日抱有较高的祈望；而中立组的东说念主对改日的预期并莫得杰出积极，也莫得杰出凄怨。随后他们对这3组东说念主进行了为期6年的跟踪商议，结果发现，悲不雅组的东说念主比中立组的东说念主更有可能死于癌症、心血管疾病和偶而事故。相背，乐不雅组的死一火率比其他两组东说念主都低好多。

其实，并非唯独菲利普斯一个东说念主在商议能够影响东说念主们与死神会面的确时代的奇怪要素。1993年，《经济学与统计学指摘》上发表了一篇著述，谈判了征税义务是否会决定一个东说念主的死一火日历。该文麇集了菲利普斯奠基性的死一火商议智商和父母为赢得减免税款而主管子女生辰的可能性（前文已有所发达）。在这篇论文中，来自英属哥伦比亚大学的沃依切赫·科波兹科和密歇根大学的乔尔·斯莱姆罗德想知说念东说念主们会不会选定在最成心于后代赢得遗产税优惠的时刻告别东说念主生。

为了弄了了事实是否如斯，他们分析了好意思国的税收计谋发生紧要变革时代的死一火形态。从1916年颁布第一部税法于今，好意思国的税法共资格了13次大的更正。其中8次是晋升税率，5次是缩小税率。在媒体发布税法改良音书到新的税法负责试验时代大致有一周的时代。通过分析税法改良前后两周上报的死一火记载，商议东说念主员发现了一些可信的笔据，这些笔据明确无误地标明：在税率负责晋升之前，死一火率会高涨；在税率负责缩小之后，死一火率会下跌。正如论文的标题所言，有些东说念主可能简直会“死也要节税”。

但是，这并不是他们所网罗数据的独一合诱惑释。死一火贵寓继续来说都是由可能接受遗产的支属上报的，如若税收义务得以减少，他们礼服能从中受益。是以，这种情况也有可能说明注解，东说念主们会谎报富余支属的真确死一火时代白虎 自慰，天然还有更厄运的情况，那即是他们被谋杀的真确时代。(理查德-怀斯曼)

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