太极贵东说念主，为四柱神煞之一探花 av，笔名科名星，据说东说念主命逢之，贤达勤学，有钻研精神，喜文史哲宗教等文化，主一世华贵。

太极贵东说念主的查法：

1、以年干查地支：甲乙见子午，丙丁见酉卯，戊己见辰戌丑未，庚辛见寅亥，壬癸见巳申。

2、口诀同1，但以年干或日干查地支，比如年干或日干为甲或乙，地支见子或午，为命逢太极贵东说念主；年干或日干为戊或己，地支见辰、或戌、或丑、或未，为命逢太极贵东说念主。其他依此类推。

太极贵东说念主在四柱的含义和作用：

太极贵东说念主有以年干论之，有以日干论之，有兼以年干、日干论之，可见此神煞已经是源自星命术的星辰神煞。

太极贵东说念主能否四肢念论命的左证？以“甲乙见子午”例如分析：

若年干为甲，地支见子或午，其他干支不显，则既不行判断日干旺衰，也无法定四柱款式，贵贱无从谈起。

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若日干为甲，地支见子或午，则子水为甲木的正印，午火为甲木的伤官，但是哪怕子水或午火为月令，也不行凭以断甲木旺衰，更不行定四柱款式，子水可能为用、可能为忌，午火可能为用、也可能为忌，喜忌不行定，贵贱何如能定呢？

可见，所谓命逢“太极贵东说念主”一定主华贵，是乖谬的。

论断：“太极贵东说念主”神煞在四柱八字扩充中不具考据性探花 av，当为谬论无疑，可去除之。

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